อาจารย์เทพย์ฯเคยกล่าวถึงสิ่งที่ท่านได้พบและน่าสนใจจากการเข้าไปศึกษาคัมภีร์อินเดียโบราณฉบับต่างๆทั้งในชั้นเรียน  และระหว่างการสนทนากับท่านนอกชั้นเรียนในโอกาสต่างๆ  เนื้อหาส่วนที่น่าสนใจที่ผมจำได้ที่สุดก็คือท่านบอกว่ามีโครงสร้างเด่นๆที่สำคัญสองประการคือโครงสร้างที่ดีที่สุดและโครงสร้างที่ร้ายที่สุด  แต่ในรายละเอียดว่ามีโครงสร้างอะไรบ้างนั้นผมจำไม่ได้แล้ว  ที่จำได้แน่ๆก็คือโครงสร้างที่ร้ายที่สุดตามความเห็นของท่านคือ “เกมะทรุมโยค” เพราะโครงสร้างนี้นอกจากจะให้ร้ายแก่ดวงชะตาแล้ว  ยังมีผลทำให้โครงสร้างที่ให้ผลดีอื่นๆทั้งหมดสูญสลายไปสิ้น  ท่านกล่าวถึงเกมะทรุมโยคไว้โดยละเอียดใน “แนวทางศึกษาโหราศาสตร์”  หน้าที่ 512 ไว้ดังนี้ 

“ถ้าในภพที่ 2 และ 12 จากตำแหน่งของจันทร์ในดวงชะตา ไม่มีดาวเคราะห์ใดๆสถิตอยู่เลยแม้แต่ดวงเดียว  โดยไม่นับอาทิตย์ (คือถึงแม้จะมีอาทิตย์อยู่ในตำแหน่งที่ 2 หรือภพที่ 12 ก็ไม่นับ  โดยถือว่าไม่มีดาวเคราะห์เช่นกัน เนื่องจากอาทิตย์เมื่ออยู่ใกล้ตำแหน่งกับจันทร์  เป็นข่ายเขตของจุดดับหรืออามาวสี)  ราหู และเกตุ สากล  รวมทั้งเกตุไทย ด้วยท่านเรียกชาตาชนิดนี้ว่า “เกมะทรุมโยค”   ซึ่งเป็นโยคที่บันดาลความวิบัติให้อย่างยิ่งใหญ่ในดวงชะตา  แต่ก็มีท่านผู้รู้ได้ให้ความเห็นเพิ่มเติมในเรื่องเกมะทรุมโยคเอาไว้ว่า  ถ้าหากในภพเกณฑ์จากจันทร์ คือภพที่ 1, 4, 7, 10  มีดาวเคราะห์แม้แต่เพียง 1 ดวง   เจ้าชะตามิได้เกมะทรุมโยค  หรือจันทร์ในดวงชะตานั้นเป็นจันทร์เพ็ญคือมีอาทิตย์เล็งอยู่  อำนาจของจันทร์เพ็ญสามารถลบล้างเกมะทรุมโยคให้สิ้นไปได้ (ผมมีความเห็นว่า สรุปคือนับเฉพาะดาวพระเคราะห์ที่มองเห็นได้ด้วยตาเปล่าทั้ง 5 ดวงคือ อังคาร  พุธ พฤหัส ศุกร์ และเสาร์เท่านั้น  ดาวที่ค้นพบใหม่คือ มฤตยู เน็ปจูน พลูโต และดาวทิพย์ทั้งหลายในยูเรเนี่ยนก็ไม่นับ  เพราะในยุคที่มหาฤาษีและปราชญ์โบราณเขียนคัมภีร์โหราศาสตร์นั้นยังไม่พบดาวเคราะห์เหล่านี้)

ทำไมโหรจึงเกลียดกลัวเกมะทรุมโยคนี้นัก  ก็เนื่องจากเหตุว่า  ถ้าหากดวงชะตาที่ได้กฎเกณฑ์ของโยคที่ดีอย่างอื่น  แต่ถ้าหากเกิดเกมะทรุมโยคขึ้น  อำนาจของเกมะทรุมโยคจะล้างผลาญผลดีของโยคอื่นๆให้สิ้นไป  ผู้ใดที่เกิดมามีเกมะทรุมโยคในดวงชาตา  จะเป็นคนที่อาภัพอย่างหนัก  ถึงแม้จะเป็นพระราชโอรส  หรือเป็นบุตรของมหาเศรษฐีก็ดี  ผู้นั้นจะประสพความวิบัติอย่างใหญ่หลวง  มีอนาคตไม่สุกใส  จะรักษาทรัพย์สมบัติไว้ไม่ได้ จะมีแต่ความระทมทุกข์  มองโลกในแง่ร้าย  ปราศจากผู้ที่เหลียวแลและเห็นอกเห็นใจ  นอกจากนั้นยังถูกสิ่งแวดล้อม หรือผู้มีอิทธิพลบีบบังคับให้กระทำการ ซึ่งไม่ดีไม่งามต่างๆ

ผู้ใดที่เกิดมาในดวงชาตามีเกมะทรุมโยค  ผู้นั้นจะเป็นเจ้าชู้  มีจิตใจอยากได้ของอันเป็นที่รักของบุคคลอื่น  ชอบอาศัยบ่าคนอื่นเป็นบันไดทอดพาตัวไปสู่ความดี  มักทำอะไรผิดๆพลาดๆเสมอ  เข้าตำราที่ว่าเห็นกงจักรเป็นดอกบัว  เป็นคนมีนิสัยเหนียวหนี้และเป็นทาสอารมณ์

เกมะทรุมโยคตามที่กล่าวมานี้  กล่าวแต่เพียงที่คิดจากหลักเกณฑ์ของจันทร์เท่านั้น เมื่อได้สำรวจดวงชะตาดูแล้ว  หากไม่ปรากฏว่ามีเกมะทรุมโยคจากจันทร์แล้ว  ต้องพิจารณาจากลัคน์ประกอบด้วย  เพราะเกมะทรุมโยคนี้  อาจจะเกิดจากลัคนาในดวงชะตาได้เหมือนกันกล่าวคือ

1. ถ้าเจ้าเรือนของภพที่ 9 จากลัคนา เข้าไปอยู่ในภพที่ 12 จากลัคนา  และเจ้าเรือนภพที่ 12 นั้น ได้ตำแหน่งเข้มแข็ง  เข้าไปสถิตอยู่ในภพที่ 2 จากลัคนา  ทั้งยังมีดาวบาปเคราะห์อยู่ในภพที่ 3  จากลัคนาด้วย  ถ้าเข้ากับกฎเกณฑ์เช่นนี้ ดวงชาตานี้จัดว่าอยู่ในเกณฑ์ของเกมะทรุมโยค เช่น

ลัคนาอยู่ในราศีธนู  ดาวเกษตรเจ้าเรือนภพที่ 9 (สิงห์) อันได้แก่อาทิตย์ เข้าไปสถิตอยู่ในภพที่ 12 (พิจิก) ดาวเกษตรเจ้าเรือนภพที่ 12 (พิจิก) อันได้แก่อังคาร เข้าไปอยู่ในราศีมังกรภพที่ 2 ได้ตำแหน่งอุจจ แล้วมีบาปเคราะห์เช่นราหูอยู่ในภพที่ 3 (กุมภ์)

2. ถ้าเจ้าเรือนภพที่ 9 จากลัคนา เข้าไปอยู่ในภพที่ 12 จากลัคนา  และเจ้าเรือนที่ 12 เข้าไปอยู่ในภพที่ 2 จากลัคนา  และไม่เข้มแข็ง  มีดาวบาปเคราะห์เข้าไปอยู่ในภพที่ 3 จากลัคนาด้วย  ดังนี้ก็เข้าเกณฑ์ของเกมะทรุมโยคด้วย  เช่น

ลัคนาอยู่ในราศีมีน  ดาวเกษตรเจ้าเรือนภพที่ 9 (พิจิก) อันได้แก่อังคาร เข้าไปสถิตอยู่ในภพที่ 12 (กุมภ์)  ดาวเกษตรเจ้าเรือนภพที่ 12 (กุมภ์)  อันได้แก่เสาร์ เข้าไปสถิตอยู่ในราศีเมษภพที่ 2  ไม่เข้มแข็งเพราะได้ตำแหน่งนิจ  มีบาปเคราะห์เช่นราหูอยู่ในภพที่ 3 (พฤศภ)

3. ภพเกณฑ์จากลัคนา อันได้แก่ภพที่ 1, 4, 7, และ 10   มีจันทร์ , เสาร์, ศุกร์ สามดาวเคราะห์แยกกันอยู่   พร้อมกันนั้นก็มีอาทิตย์กับอังคาร  แยกกันอยู่ในภพที่ 8 หรือภพที่ 12 จากลัคนา  ชาตานี้ก็เข้ากับกฎเกณฑ์ของเกมะทรุมโยค เช่น

ลัคนาอยู่ราศีเมษ  มีจันทร์กุมลัคนา (ภพ 1)  ศุกร์อยู่ในราศีกรกฎ (ภพ 4)  เสาร์อยู่ในราศีตุล (ภพ 7)  อาทิตย์เข้าไปอยู่ในราศีพิจิก (ภพ 8) พร้อมกันนั้นอังคารก็ไปอยู่ในราศีมีน (ภพ 12)”

อาจารย์ประยูร พลอารีย์เคยพูดถึงโครงสร้าง “เกมะทรุมโยค” ในชั้นเรียนว่า โหราศาสตร์ตะวันตกก็พิจารณาการที่จันทร์อยู่โดดเดี่ยวในจักราศีว่าเป็นโครงสร้างร้ายเช่นเดียวกัน  เพราะจันทร์เป็นดาวเคราะห์ ที่อ่อนไหวมากอยู่แล้ว  การอยู่โดดเดี่ยวโดยไม่มีดาวเคราะห์ใดอยู่หน้าหรือหลังเลยจึงเป็นสถานะภาพที่ไม่ดียิ่งสำหรับจันทร์ในดวงชะตา”

ดวงชะตาที่แนบมากับกระทู้นี้เป็นดวงชะตาตัวอย่างสำหรับเกมะทรุมโยค  ซึ่งเจ้าชะตาอนุญาตให้ผมนำมาเขียนประกอบกระทู้นี้ได้   ดวงชะตานี้เป็นดวงชะตาของนายแพทย์ท่านหนึ่งซึ่งวิถีชีวิตของท่านน่าจะสะท้อนภาพของเกมะทรุมโยคในดวงชะตาได้ค่อนข้างชัดเจน  นายแพทย์ท่านนี้สมัยเรียนหนังสือระดับมัธยมปลายถือว่าเป็นคนเก่งในระดับแนวหน้าของประเทศได้คนหนึ่ง  ภายหลังเรียนจบแพทย์แล้วท่านก็รับราชการเป็นนายแพทย์ในพื้นที่ภาคอีสานส่วนที่ได้ชื่อว่าแห้งแล้งที่สุดในประเทศไทย  ทำงานด้วยความทุ่มเทเสียสละ และได้ลาออกจากราชการในตำแหน่งผู้อำนวยการโรงพยาบาลแห่งหนึ่งเพื่อไปทำงานกับภาคเอกชน  หน้าที่การงานไปได้ดีระดับหนึ่งจนได้รับการเสนอให้เป็นผู้อำนวยการโรงพยาบาลที่ท่านทำงานอยู่  ซึ่ง ณ เวลานั้นก็เป็นจุดเริ่มต้นของการหักเหในชีวิตที่สำคัญ   ท่านไม่รับตำแหน่งผู้อำนวยการโดยให้เหตุผลกับเจ้าของว่าเงินเดือนแค่นั้นท่านพอแล้ว  หลังจากนั้นท่านก็เริ่มมีแนวคิดในทำนองว่าวิชาแพทย์นี้แท้จริงแล้วน่าจะนำความทุกข์ทรมานมาให้กับคนไข้มากกว่าการช่วยให้พ้นทุกข์  เพราะส่วนใหญ่แล้วเป็นการรักษาจากปลายเหตุ  โดยไม่สามารถทราบสาเหตุของโรค  การรักษาส่วนใหญ่จึงก่อให้เกิดผลสืบเนื่องข้างเคียง  ที่ผลโดยรวมแล้วนำความทุกข์ทรมานมาสู่คนไข้และเป็นผลร้ายมากกว่าผลดี  และยังเป็นการเปิดช่องให้วงการแพทย์บางส่วนใช้เป็นเงื่อนไขในการหลอกเรียกเอาเงินมากเกินเลยไปมากๆจากการตรวจรักษาที่ไร้ประโยชน์เหล่านี้  (ยุคนี้อาจไม่ใช่บางส่วน  แต่เป็นส่วนใหญ่ก็ได้) แนวคิดนี้ของท่านเข้มข้นรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ  ในที่สุดท่านก็ลาออกจากงานและใช้ชีวิตอย่างสมถะจนถึงปัจจุบัน (แต่ก็สามารถดูแลคนในครอบครัวให้อยู่ได้โดยไม่ลำบาก)    การที่ท่านไม่ทำงานก่อให้เกิดผลข้างเคียงกับครอบครัว ญาติพี่น้อง ที่มองคนไม่ทำงานด้วยภาพพจน์ที่ไม่ดีเลยตามค่านิยมในสังคมโดยทั่วไป  ประกอบกับเหตุการณ์จรอีกหลายๆเรื่องในชีวิตที่ทำให้ในที่สุดขณะนี้ท่านอยู่ในสภาพที่ต้องใช้ชีวิตอย่างสันโดษและสมถะมากๆในห้องเช่าเล็กๆราคาถูกๆ ในระดับเดียวกับผู้ใช้แรงงานที่ต้องหาเช้ากินค่ำ ซึ่งท่านอาจจะต้องอยู่ในสภาวะเช่นนี้ไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต   สภาพการณ์ของท่านตอนนี้น่าจะเป็นผลของเกมะทรุมโยคที่อาจารย์เทพย์และคัมภีร์อินเดียโบราณเกือบทุกฉบับกล่าวไว้ตรงกัน

ถึงแม้สภาพทางกายและทางวัตถุท่านจะตกอยู่ในสภาพคนที่อาภัพหนักหนาสาหัสจากผลของโครงสร้างร้ายยิ่งก็ตาม  แต่ในทางจิตใจแล้วท่านมีความรู้สึกยอมรับสภาพและความเป็นไปในชีวิต ไม่ดิ้นรนขัดขืนต่อความเป็นไปของโชคชะตา  ยอมรับความจริงว่าตนเองเป็นเพียงเศษธุลีในท่ามกลางกระแสธารอันไม่มีวันสิ้นสุดของธรรมชาติ  ไม่ได้โลภ ไม่ได้ต้องการอะไร  ไม่นึกว่าตัวเองอาภัพอับวาสนาแต่อย่างใด  ตรงกันข้ามท่านกลับมีจิตใจที่เป็นสุข สงบจากความทุกข์ ความโลภ ได้เป็นส่วนใหญ่   (เท่าที่ผมรู้จักท่านมา และคบหากับท่านมาเกือบห้าสิบปีแล้ว) ตลอดชีวิตของท่านที่ผ่านมาก็มีแต่ประกอบกรรมดีเป็นส่วนใหญ่  ไม่เคยทุจริต คดโกง  หรือละโมบหลอกหลวงใคร  คำอธิบายทางโหราศาสตร์ก็คือ  ในดวงชะตานี้แม้จะมีเกมะทรุมโยค ซึ่งสามารถทำลายล้างโครงสร้างดีๆทุกโครงสร้างที่มีอยู่ในดวงชะตาให้สูญสิ้นไปได้หมด  แต่ในขณะเดียวกันดวงชาตานี้ก็มี “อริษฎะภังคะโยค” หรือโยคล้างวิบัติ  ที่ผมเคยเขียนไว้ในบทความเรื่อง “ความสำคัญของดาวพฤหัสในดวงชาตาฯ”  ซึ่งทุกคัมภีร์อินเดียโบราณกล่าวตรงกันถึงผลของโครงสร้างนี้ไว้ดังนี้  “ในดวงชะตาใดถ้ามีดาวพฤหัสบดีที่เข้มแข็ง อยู่ในภพเกนทระกับลัคนา ดาวพฤหัสบดีในดวงชะตาจะสามารถทำลายล้างความวิบัติต่างๆในดวงชะตาได้หมดสิ้น ไม่ว่าความวิบัตินั้นจะยิ่งใหญ่สักเพียงใด เปรียบเหมือนตรีศูลของพระศิวะเจ้าย่อมสามารถปราบอสูรร้ายมารชั่วต่างๆได้หมดสิ้น”  ในดวงชะตานี้  ดาวพฤหัสสถิตในราศีกุมภ์เป็นเจ็ดกับลัคนา   มีดาวสลับเกษตร 4 ดวง ได้แก่ พฤหัสอยู่เรือนเสาร์   เสาร์อยู่เรือนอังคาร   อังคารอยู่เรือนพุธ   พุธอยู่เรือนพฤหัส  ดาวพฤหัสจึงเสมือนหนึ่งเป็นเกษตรอีกด้วย และพิจารณาได้ว่าเข้มแข็ง

อาจารย์เทพย์ฯ เคยสอนผมนอกชั้นเรียนว่า  ในดวงชะตาใด ถ้ามีดาวพฤหัสที่เข้มแข็งอยู่ในภพเกนทระจากลัคนา  ดาวพฤหัสดวงนั้นจะเป็นเสมือนหนึ่งโซ่ตรวนแห่งคุณธรรมที่ผูกมัดเจ้าชะตาไว้ทำให้ไม่สามารถจะกระทำการที่ชั่วร้ายได้   ผมคิดว่านี่เป็นเหตุผลทางโหราศาสตร์ที่นายแพทย์ท่านนี้ไม่ได้เคยกระทำการต่ำช้าเลวทรามภายใต้อิทธิพลของเกมะทรุมโยคอย่างที่ตำราบอกไว้  ผลแห่งการปะทะกันระหว่างพระศิวะเจ้า กับ จอมมาร หรือระหว่าง พระเจ้ากับซาตานในดวงชะตานี้  จอมมารซาตานอาจชนะในเรื่องของสภาพทางกายและทางวัตถุ  แต่ในด้านของจิตใจ  เรื่องของคุณธรรม ความเมตตา กรุณา  การมีจิตใจที่เป็นสุข สงบจากความทุกข์ ความโลภ ได้เป็นส่วนใหญ่  นั้น พระศิวะเจ้าเป็นฝ่ายชนะ!

บทสรุปที่สำคัญอยู่ตรงประเด็นที่ว่า  แล้วถ้าดวงชะตาเราพบว่ามี เกมะทรุมโยค  โดยไม่มีอริษฎะภังคะโยค  ด้วย  เราจะทำอย่างไรละ   ผมคิดว่าถึงแม้ในกรณีนั้นเราก็ยังต้องต่อสู้ต่อไปครับ  เพราะคนเราถ้าตรวจดวงชะตาแล้วพบว่าดวงไม่ดี ก็เลยต้องฆ่าตัวตายไปเลยนั้น ไม่ถูกต้องแน่ๆ  ชีวิตเป็นเรื่องซับซ้อน ยังมีสิ่งต่างๆอื่นๆอีกมากมาย ที่เป็นเรื่องเร้นลับของชีวิตเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย   ในขณะที่วิชาโหราศาสตร์นั้นไม่ถูกต้องโดยสมบูรณ์เหมือนคณิตศาสตร์ที่ หนึ่งบวกหนึ่งต้องเป็นสอง แน่นอน  คำทำนายทางโหราศาสตร์อาจผิดได้ทุกเมื่อ  ชีวิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและมีความหวังเสมอตราบใดที่มนุษย์เรายังไม่สิ้นหวัง    และถ้ากรรมใหม่ไม่สามารถผันแปรกรรมเก่าได้ คนที่เกิดมาดวงบอกว่าเป็นคนเลว  ก็จะต้องเป็นคนเลวแน่ๆตามที่ดวงชะตาบอก   ศาสนาทุกศาสนาในโลกนี้ที่สอนให้คนป็นคนดีก็จะไม่มีประโยชน์อะไรเลย!